铜鼓万寿宫

万寿宫作为许逊信仰及净明道文化的载体，是赣文化的重要代表。铜鼓至今也还留有几座较为完好的万寿宫建筑。其中排埠万寿宫是铜鼓万寿宫保护的典型，在此之前我曾写过一篇名为《记排埠万寿宫 —— 一段被人遗忘的历史》的文章，回顾了以往万寿宫在乡民中的影响和作用。在深入了解家乡万寿宫的同时，我不禁产生了这样一个疑问，曾经的铜鼓究竟有多少座万寿宫呢？

    带着这个问题我首先翻看了章文焕先生的《万寿宫》一书。其书搜集了大量有关万寿宫的资料，人们不仅能从书中清晰地了解到国内外万寿宫的历史和现状，还能感悟其中所蕴含的人文精神，成为研究万寿宫的人们所必须掌握的重要资料之一。此外，在《万寿宫》一书的背后还附有“江西省内万寿宫名录”以及“江西省外万寿宫名录”两篇附录，更是成为广大致力于万寿宫研究的学者们了解省内外万寿宫分布状况的“明亮窗口”。

    在“江西省内万寿宫名录”中，我看到了有关宜春市铜鼓县万寿宫的统计数据，总共是五座。它们分别是：一座在武乡二十三都（ 据同治《义宁州志》载是‘二十四都’，疑《万寿宫》一书转录错误） 铜鼓帅祠下街口，嘉庆乙亥（1815）年建；一座在武乡二十六都大塅，嘉庆中（1796——1820年）里人公建；一座在武乡二十三都黄梅市虎泉街，合都捐建；一座是在武乡二十八都，胡全霞建；一座在崇乡幽溪鸬鹚山，乾隆乙亥（1755）年王见文捐金倡建。 [1] （ 章文焕：《万寿宫》，华夏出版社，2004年出版，第388页 ）

    同时我还了解到，铜鼓与修水明清时期同属宁州管辖，州府设今修水县城，属南昌府。南昌所隶八属（ 南昌县、进贤县、奉新县、新建县、武宁县、靖安县、丰城县、宁州 ），其七属均称县，惟义宁称州。宁州下辖高、崇、武、仁、西、安、泰8乡73都（都非行政单位，仅指地域范围）。其中，明万历五（1577）年，于州南75公里处置铜鼓营（即今铜鼓县城）。宣统二年（公元1910年）正月，废铜鼓营建铜鼓抚民厅划出武乡21至28都，崇乡53、54都及55都一部分归铜鼓抚民厅管辖。民国二年（公元1913年）铜鼓废厅置县，铜鼓正式与修水分治。

    由此我仔细翻阅了同治时期的《义宁州志》，州志中共记载了宁州地区的55座万寿宫，根据修水与铜鼓的分治区域，我发现铜鼓万寿宫的数量应该是10座，而不是5座。除了章老所记的那五座之外，还有五座万寿宫没有被统计进去。它们分别是：一在武乡二十一都排埠永庆新街，道光癸卯（1843年）合乡公建；一在武乡西向六甲，乾隆癸未年（1763年）捐建，其基址萧宏亮所施，立有碑记；一在武乡二十七都，交山古家桥咸丰元年（1851年）里人捐建；一在崇乡五十三都‘石喿’（ 左边为石字，右边为 喿 ，音与“燥”同 ）头，里人唐、王、叶、鄒、张五姓合建；一在崇乡五十四都胆溪。

    我想之所以在章文焕先生的《万寿宫》一书中遗漏了这5座万寿宫，是因为没有弄清楚修水与铜鼓分治的区域所致。修水的民俗学者熊耐久先生通过自己的亲自走访调查，收集了大量有关修水万寿宫的第一手资料，并于2009年出版了《修水万寿宫》一书，堪称地方性万寿宫研究的第一人，《修水万寿宫》翔实地记载了修水县的58座万寿宫（其中有2座是真君殿），其中囊括了州志中未加记载的10余座万寿宫。由此，我们也不排除铜鼓区域的一些万寿宫未被纳入到州志中的这种可能，这就不难得出铜鼓万寿宫的数量不下于10座的结论了。     虽然万寿宫如今已经成为一种历史遗迹，然而当人们需要记忆的时候，古建筑就是历史最直观的明证。走访、调查家乡的万寿宫，并尽己所能地去保护这些还能向我们诉说历史的脆弱建筑将是一件很有意义的事情！在此基础上，在未来的铜鼓开辟出一条“精品万寿宫旅游路线”也未尝不是一个推动铜鼓旅游产业发展的好方案。

万寿宫，或称旌阳祠，为纪念江西的地方保护神——俗称“福主”的许真君而建，数以千计，遍布全国各地城乡，乃至台湾、新加坡、马来西亚等地区和国家。亦是我国古代会馆文化的代表。

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